咏物诗是王永彬诗歌的一个重要类别，有三十多首，在明建中先生校注的《桥西馆诗钞》占比不小。

　　一、所咏对象

　　王诗题咏的对象大多是就地取材，写的多是他家乡周围今枝江宜都一带的动物、植物、常见农具、常用生活用品、常用文具等。诸如鹧鸪、衰柳、残雪、柳荫、花影、松、梧桐、雨、菊、敝履、庭前蕉、桃花鱼、笔、砚、乌桕子、荼靡花、夕阳、红梅、碌碡、不如归去、行不得也哥哥、寒猿、汉鹤、寒屐、水仙花、渔蓑、灯影等。

　　这样的选材，使得当地读者（王诗似乎原本就是写给身边人看的）读起来倍感亲切，更容易理解诗歌的旨趣，从而更容易接受其作品的熏陶影响。

　　二、结构方式

　　王永彬咏物诗的最大特点是绝不就物写物，而是由物及人。虽然这是咏物诗的一般特点，但他在这点上做得格外突出，几乎每一首诗都要归结到社会人生上，立足于对读者的教育和启迪。对比他的《围炉夜话》，读者会发现，《桥西馆诗钞》就是是诗化的《围炉夜话》，在本质上二者没有区别。只不过《围炉夜话》是以格言、谈话的方式与读者交谈，而他的诗歌，尤其是他的咏物诗则是用形象对读者实施潜移默化。

　　他的咏物诗的结构方式大致分两类，一类是先物后人，也就是先就物的特点写，然后转到理趣的揭示。

　　比如《鹧鸪词》，“声声啼破碧烟寒，江上游人泪共弹。小鸟但知行不得，可怜世路近尤难”。后两句鸟儿的“行不得”的叫声是诗人对时事的感叹，已与鸟儿本身没有关系了。再比如《花影》，“满地凉如水，轻阴度欲迟。曲栏深护处，明月乍来时。写照临风活，寻香误蝶痴。繁华原梦幻，妙理好推思”此诗全半部分是描写，把似有若无的花影写得活龙活现，最后一联议论点睛。这类诗往往分前后两部分，构成一种比喻与被比喻或叙事与议论的关系。

　　另一类是亦物亦人，也就是说字面上全写物，但读者细细体味又能读出一种“人”味来。比如《感衰柳》“漠漠长亭夕照低，风烟零落起人思。旧时曾借清阴客，谁复回头恋故枝。”四句句句写柳树，流露对柳树衰败的怜惜。但读者似乎还能感受到诗人对那些忘恩者的委婉批评。《乌臼子》“几经摧折几煎熬，直到成灰恨始消。一种香膏谁与汝，剉磨可是自家招”此诗选取本地特有的植物乌臼子（俗呼木子，其子含油，乡人碾煎作烛），借以歌咏那些牺牲自我，奉献他人的人。联想合理，寓意贴切，几乎可以与于谦的《石灰吟》媲美。再如《敝履》“久屈双凫远举心，得逢东郭亦知音。山居雅称衣冠古，世路谁如阅历深。小步惯偕行月下，倦游曾伴立桐阴。等闲忍便轻抛弃，处处追随助苦吟”。孤立来看，这首诗也就是写王永彬永不离脚的那双破旧的鞋子，但如果读者对王永彬的家世较为熟悉，甚至读过徐德精写的《例赠孺人师母王母章孺人墓志》，对他的妻子较了解，可能就不会仅仅这样理解。下面我们来看看王永彬的《悼亡》诗：“陵谷中途屡变迁，持家端赖孟光贤。儿孙能继诗书业，辛苦助成三十年。布荆从不怨贫居，频过荒年费拮据。至死尚无休暇日，殷勤扶病摘园蔬。课儿灯火夜荧荧，寒士传家只一经。此日知卿差自慰，及身亲见子衿青。（长男鉴洋先一年入邑庠）。烟云重叠梦中过，五十年来感逝波。我愧难如庄子达，吞声强作鼓盆歌”。将这两首诗比照着读，就会感觉这两首诗实为姊妹篇，至少是可以作这样的理解。

　　三、旨趣表达

　　王永彬咏物诗旨趣的表达，除了一般诗人常用的寄寓式（将旨趣寄寓在全诗的形象描述中）、顺承式（前面的叙写与后面的议论指向一致）。另有旁转式和逆转式显得较特别。

　　比如《催梅》，前面将笔墨全集中在“梅”上，“美人消息隔墙东，几度临风想玉容。春到孤山应有信，香浮明月竟无踪。陇头已作经年别，竹外何当一笑逢。”最后一联突然向旁转移赞松树了：“不是早中更求早，要渠来伴后凋松。”卒章显志，尽显奇妙。这就是旁转式。

　　再如《庭前蕉》：“吾爱庭前蕉，意气独森森。学书分绿叶，逃暑坐清阴。于我情何切，感我栽培深。无端朔风起，霜雪交相侵。剥落无完肤，慨叹安可禁。”不看最后一联，读者的感受难免伤感压抑，而其结尾却是“蕉言君莫叹，犹抱不死心”，反向逆转，突闪亮色，完全出乎读者意料，读者心情也为之发生变化。这就是逆转式。

　　他的咏物诗表达的旨趣涉及人生的方方面面，儒家所说的仁、义、礼、智、信都有体现。诸如《淮上树》“结实乃为枳，食之味非醇”，《菊》“却怪柴桑翁去后，冷香清脆总荒凉”，《蛛》“费尽心思谋口食，岂知世有信天翁”，《夕阳》“且休惆怅流阴暮，行乐还堪秉烛游”，《蚁》“到头时术成何事，缘壁循墙了一生”，《蜂》“浮花浪蕊俱成蜜，个里谁知酝酿深”，《砚》“一任千秋笔来耕，此田从不负儒生”，《牡丹词》“花中富贵匆匆耳，也要多番酝酿来”，《萤》“光岂有余还照字，世间谁似尔怜贫”，《荼蘼花》“为尔芟修反伤手，可怜孤负惜花心”，《种花》“从识取花如取友，但为名士不妨多”，《蛾》“飞飞灯下往来频，怪尔趋炎出性真”《蝉》“凭高莫遗吟声急，恐惹螳螂墙捕来”《残雪》，“天能降汝应怜汝，莫为飘流怨此生”《悼松》“何图贞杰姿，竟遭群小忌”《苦旱》“闲云浑不管，聚散意悠悠”，《梧桐》“琴材方赖汝，莫便老岩阿”。

　　王永彬于常见事物中表达的这些理趣，有的较为显豁，有的较为含蓄；有的较为单一，有的可多角度解读。加之笔者在此只是引用了一些零碎的句子，不少解读还带有个性化，因此欲知王永彬咏物诗的全貌，欲读出那些诗的味中之味，读者还得去读原诗，还得结合自己的生活阅历去体会。